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Empire romain : Constantin et le rêve d'un calendrier universel / Claire Sotinel in L'Histoire (Paris. 1978), 497-498 (07/2022)
[article]
Titre : Empire romain : Constantin et le rêve d'un calendrier universel Type de document : texte imprimé Auteurs : Claire Sotinel Année de publication : 2022 Article en page(s) : p.40-46 Langues : Français Mots-clés : Constantin Ier le Grand, Flavius Valerius (Empire romain 272-337) mesure du temps calendrier Résumé : Etude historique sur la domination du calendrier julien dans l'Empire romain sous l'empire de Constantin : l'universalité du principe de datation romain dans les cités de l'Empire ; l'utilisation du calendrier juif par les chrétiens entre le 1er et le 3e siècle pour fixer les fêtes religieuses ; l'aspiration à un calendrier universel dès le 4e siècle avec la conversion de l‘empereur Constantin au christianisme ; la création par Constantin du septième jour de la semaine, férié et consacré aux activités publiques ; l'indiction, une nouveauté dans la façon de compter les années, qui fait concurrence à la datation consulaire ; le partage du même principe de découpage du temps dans l'empire romain (l'année du calendrier julien, rythmée par le cycle de la commémoration de la vie du Christ). Encadrés : le découpage de la semaine en sept jours ; la “Chronique” d'Eusèbe de Césarée, une première tentative d'élaboration de l'histoire ecclésiastique et de l'histoire universelle.
in L'Histoire (Paris. 1978) > 497-498 (07/2022) . - p.40-46[article] Empire romain : Constantin et le rêve d'un calendrier universel [texte imprimé] / Claire Sotinel . - 2022 . - p.40-46.
Langues : Français
in L'Histoire (Paris. 1978) > 497-498 (07/2022) . - p.40-46
Mots-clés : Constantin Ier le Grand, Flavius Valerius (Empire romain 272-337) mesure du temps calendrier Résumé : Etude historique sur la domination du calendrier julien dans l'Empire romain sous l'empire de Constantin : l'universalité du principe de datation romain dans les cités de l'Empire ; l'utilisation du calendrier juif par les chrétiens entre le 1er et le 3e siècle pour fixer les fêtes religieuses ; l'aspiration à un calendrier universel dès le 4e siècle avec la conversion de l‘empereur Constantin au christianisme ; la création par Constantin du septième jour de la semaine, férié et consacré aux activités publiques ; l'indiction, une nouveauté dans la façon de compter les années, qui fait concurrence à la datation consulaire ; le partage du même principe de découpage du temps dans l'empire romain (l'année du calendrier julien, rythmée par le cycle de la commémoration de la vie du Christ). Encadrés : le découpage de la semaine en sept jours ; la “Chronique” d'Eusèbe de Césarée, une première tentative d'élaboration de l'histoire ecclésiastique et de l'histoire universelle.